读《万历十五年》有感

原文写于2012-11-26，自己之前的博客不小心删除了，还好留下了当时WP的SQL语句，这里重新贴出来，留念吧。

还没有看完，但是对于 黄仁宇 的不少观点 深表赞同

• 明朝（其他朝代亦然）的最高目的就是使最底层的农民不饿死，不闹事，维持最上层的统治永远下去。

• 制度的设计是最重要的，看看洪武皇帝的那些制度设计，那个都是呆板至极，与华盛顿根本不能比。当然他的设计是处于他那个时代的产物，可是要命的是二百年后的万历大部分制度竟然还沿用，而且还极难变。 不能不说是悲哀。 很难想想美国现在还用两百年前的制度，当然开国宪章除外。

• 个人是没有办法和大时代抗衡的，无论是张居正，还是海瑞，不切合实际的理想即使再有牺牲精神，也无法挽救一个即将倾倒的（制度）朝代。

• 毫无意味，阻碍整个国家进步的是文官（公务员）制度，他们是国家的主人，皇帝不是。遇到正德那样的皇帝，不过是个个例而已。万历空有理想，不过是被文官当作一个 君主立宪 的傀儡来看而已，不让他有任何自己的看法（特别是一些“创新”的看法）。一旦皇帝开始以 “怠工” 的方式来对抗。 这个朝代 毫无疑问，必须要灭亡了。*

• 军事上说的很对，对待倭寇，就是非专业的民兵对待 专业的日本军队 。 虽然名义上说是国家机器来对付倭寇。 其实军事上的一盘散沙更加明显。多亏了戚继光而已。

• 从理论上讲，俞大猷的军事思想更超前，也更具有专业性，可惜无论是从后勤上（特别是武器的采购），政治上还是人员上都是不可想象的，即使是搞了洋务运动后的甲午时期也是一样。 所以俞大猷悲剧了。

• 我们这个古老的国家太缺乏研究形而下的东西了，太容易搞一些抽象的东西了。从本质上来说，这是由于出于维护统治的需要，统治只靠武力肯定不行，所以中国就只依赖两样东西： 道德 和 礼仪。 可惜这两样都是形而上的。 根本无法落实。知道今天，我们仍然是 这个思想，那个代表，这个社会。 我不否认有一个中心的东西，可惜任何东西一旦脱离了数字（科学的标志）般的细节，都是无法专业和高级的。

• 孔夫子的思想 遗毒太深 了， 那么多有活力的人，那么多空有思想的人，都被束缚主了， 陷入 一代又一代的循环中，缺没有创造出本应该的更大的成就。

• 从第8条出发，我甚至在思考 我们国家的落后恰恰在于 过早的 大一统了， 好处是文明（无论落后与否）一直传承。 可是代价太大了，为了配合中央集权，多少该有的创新 和 进步都不扼杀了，更不用说由于法律和制度的缺陷导致多少人间悲剧!!!

• 道德代替法律， 礼仪代替民生， 这两个应该是中华文明长期，特别是近代，迟迟不能进步的根本原因。