论国内国外的“看不起人”

生活在国外，由于本来国外人口少，再加上移民出去的社会关系简单，除了工作以外，人际交往少之又少。在日复一日的平静生活中，仿佛自己已经融入，可是一旦人际交往起来，时不时的一些种族歧视让人难以言下这口气，可是我们国人的法宝阿Q精神就出来了，转念一想，在国内不也一样吗？上海人把所有外地人都叫乡下人，哪怕你户口是上海的也不行，必须是三代都是身份证号码都以310开头才是根正苗红的上海人，否则钱再多也是乡下人。再比如山东把所有不在体制内的工作都认为不是正经工作。再比如早些年对河南人，对新疆人等等的地域歧视。一想到这，仿佛外国人对自己的歧视也可以接受了。且慢，今天仔细思考了下这个问题，发觉问题并不是那么简单，且听我道来。

孙中山提出三民主义，民族，民权，民生。首先就是民族独立，不受外族欺侮和歧视，然后才是国内的阶层斗争，所谓民权。等到上面两个都搞定了，人们才能发展经济，提高生活水平，所谓民生。这三者可以明显看出层层递进的关系，也就是前者都是后者的必要条件。再看推翻的“三座大山”，分别是帝国主义，封建主义和官僚资本主义，帝国主义就是外族压迫，封建主义就是国内阶级斗争，这两个问题都解决了，才能发展经济，也就是需要扫清最后一个经济路上的障碍，也就是官僚资本主义。由是观之，教员所说的中共执行的才是真三民主义，此言不虚也。回到我们讨论的主题“看不起人”，同样是看不起人，种族歧视和同种族内部的歧视还是不一样的，种族歧视很显然是更严重和恶劣的歧视。

举个栗子，二战时，大量日裔美国人自以为是美国人，可是战火一起，美政府才不管那一套，一刀切把他们都处理了，要么剥夺财产，要么集中营。二战以后，西方由于老龄化，必须要大量移民来，所以对上述历史绝口不提，政治正确的口号反而喊得震天响。

再举个栗子，前几年一个挪威青年有感于国家政治正确越来越肆无忌惮，决定以自己的方式“挽救”国家，枪杀了国家精英的将近200多个孩子，如果社会还有一点正义和希望，他应该被判死刑，那他可以含笑九泉，结果令他也震惊，他只被判徒刑，而且监狱条件好得不要不要地，宛如度假一般，现实就是这么讽刺地以打败了他。不过我们假设这个青年不是白人，他还会得到一样的下场吗？那绝对不会，现场就会被击毙！

从中国历史上看，五胡乱华，杀胡令以及清末的西北回乱无不卷入数百万条人命。

综上，民族和种族之间的歧视无论中西和古今从来都是人类歧视阶梯上的皇冠，和生命息息相关。其他矛盾和歧视都不可与之相提并论。那种妄想西方文明已经发到到彻底消除这一歧视的想法在现实的碰撞下就是痴人说梦。